何国辉 ?著名收藏家 ?
辽宁鞍山人,现居北京。有着25年邮币卡市场阅历,对邮票钱币收藏、投资、鉴定有着丰富的理论知识和实践经验,在《中国』集邮报》、《集邮》、《集邮博览》、《中国钱币》、《收藏》杂志等媒体上发表过数百篇文章。特别是对《贵州错片》的研究上斩获颇丰,一些文章填补了国内的空白。2009年出版了个人专著《中国邮票收藏投资解析》,该书在“收藏集邮类”2009年全年图书销售排行榜上名列第∑二。接受过《南方↓都市报》、《透望》杂志、《国际航空报》等媒体专访。
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扑朔迷离的“天显通宝”
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“天显通宝”是辽代天显年间(926-938)所铸的年号钱,因为在天显年间辽代有三个人使用这个年号,致使天显通宝的铸主成了一大疑案。
当时使用同一年号【的三个人,即:辽太祖(公元926年正月-七月)8个月;应天地皇后(公元926年七月-公元927年十一月)16个月;辽太宗(公元927年十一月-公元938年十一月)11年。按契丹朝惯例,称制即要铸造显示称制者权柄象征的国之重宝——钱币。那么,使用同一年号的这三个皇帝是否都铸造了自己的“天显通宝”?如果铸了,它们︽都是什么样?
三种有区别应是肯定的,但至今也没有权威的说法和证据。
天显通宝拓本
在中※国古钱中,很少有钱币能※像“天显通宝”有那么多的传奇和争议,是一个难解的秘密。下面,我来说说第一枚,也是普遍认为是真品的“天显通宝”的来龙去脉卐吧。
? 如获至宝??
,眼光的精准堪称一流,备受推崇。与戴葆庭比,,仿佛是个“神龙见首①不见尾”的泉商,他的钱币收藏故事都集中在“天显通宝”上。
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1935年,“天显通宝”。数年后,,获得“天显通宝”的经过,披露如下:
1935年12月1日,喜鹊胡同1号王春福家有修房木工周某看到王的古钱说:“这有什→么用?”
王说:“有用,值钱。。
周问:“什么钱♀最值钱?”
王说:“天显通宝最值钱。”
周说:“我有一个,你出多少钱?”
王说:“给一百现大洋。”
当时※给了周某二十元车费,周回窦店取来一罐钱,果然有一枚“天显通宝”。王又给周八十元。
几天后王拿“天显通宝”到我处说:“我给你看一个特别的钱。”
我看后说:“想不到这么难得的东西你得到了,你肯让吗?”
王说:“可以,要从前门大街到永定门的房子。”
我说:买不起。”
王是跟我学的古钱,他把这钱存了二年多,最后还是卖给了我,合现洋◤六百元,他得钱后用一︽两金子打了一个名章戒指。
家父所得之“天显通宝”钱系真品,字体非常自然,其规制与辽钱的时代气息全然一致,为标准之小平钱。此钱周※身绿锈,碧绿可爱,间有红锈斑驳其中,更加瑰丽。“天显”二字之间自钱外缘向中心有裂纹一道,用放大镜方可看出№。家父随身携带此钱六、七年,用棉花垫好放小铁盒内。观看时轻拿轻放,恐落地破裂。拓时亦十分小心,不敢用力。
天显通宝
当时南北泉界著名人士多曾现赏,未尝有异者。南方诸位如:戴藻庭、马定祥、杨成麟、平玉麟、王守谦,北京有李庆裕、程伯逊、李映庵、王希贤、方雨楼、方子才、冯少泉,天津有方♂药雨、李东园,钟耀奇、乔六易、高善谦、陈铁卿等。当时上海罗伯昭,天津李东园等曾欲得此钱,终因价格差距等原因未能成交。
二次大战起,由于生意艰难,家父只好将“天显通宝”卖给了日本东洋货币协会干事小川浩先生。当时合日本金票七千元。由于日金贬值,只合银元三千元,时约1942年。家父生前还谈々过,一百二十年前,日本有一枚“天显通宝”钱,卖给德国,藏于柏林博物馆。第一次世界◤大战中,博物馆被炸■■,此钱下落不明。
? 流落东洋 ?
小川浩购得“天显通宝”,并因此扬名,荣选为东洋泉印学会副会长,还为自己的斋室取名“天显堂”。1973年,小川浩去世,“天显通宝”捐给了日本文化厅。据说,当时泉界的几位藏家为防止古代珍钱流失海外,还曾商议过集资购藏“天显通宝”,结果失之交臂,几十→年后仍引以为憾。
对于小川浩钱的真伪,目见者台湾的神农子,认为恐怕是见不得人的赝品。但他阐述的几个观点,许多地方都站不住▲脚,人们并不认可,还是认为小川浩钱是真品。
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“天显通宝”在二十世纪九十年代以前『号称孤品,且已成日本收藏家的囊中之物。就是说在原三、四十年代那⌒ 些收藏家眼里,中国大陆己无“天显通宝”钱。这种观点在许多▓人的脑中根深蒂固,至今他们对在大陆发现的“天显通宝”钱都持怀疑态度。就连辽宁博物馆△馆藏经六七位辽钱专家共同鉴真的“天显通宝”,至今仍有人认为是假。但出版的古钱大辞典已把辽博“天显通宝”收入典中,看来此钱似乎已得到中国泉界大部分人●的认可!
? 传世之谜 ?
从互联网和公开出版的钱币书刊上了解到,大陆、台湾、日本、,但藏者自认为是真钱的“天显通宝”十余枚(已经有有关机构和部分专家初步鉴定过)。他们是:新加坡陈光扬1枚;日本神户1枚;大陆高俊武1枚;孙继民友1枚;王巍1枚;《中国钱币收藏与鉴赏》1枚;网上3枚;泉痴山人2枚;加上小川浩和ぷ辽博各1枚,总计13枚,大陆有10枚。如都是真品,将是中国泉界的一大幸事。
这13、五个版别,其中绞丝版分为大小两个版式,业显版分为直横业和斜撇业两种写法,宝字通字都∩有两种以上写法。这些区别,说明它们不是由一人在一个时期所铸。至于哪种版式的“天显通宝”是哪位@ 皇帝所铸的,恐怕任何人也说不清,就让这个迷给后人留下继续探索的空间吧!?
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